Je voulais vraiment profiter de parler
de notre nkâaka Nkouka, que dans la musique, on appelle Papa Kourand parce que j'ai entendu dire que très bientot, j'allais pouvoir écouter chez moi, son
album « Les merveilles de la Sanza », en tout cas, en attendant je vais essayer d'aller l'écouter encore prochainement sur scène avec les autres sanzayeurs Benazo et
Matéka Selha, et le percussionniste Malanda, ils font un bon travail avec une harmonie moderne mais qui garde le son traditionel, je ne sais pas comment ils arrivent à faire cà. Mais en tout
cas, meme si, Papa Kourand ne fait pas la musique chrétienne, j'ai trop de respect pour le travail qu'il fait, comme défenseur de notre patrimoine traditionnel, mais aussi avec les lecons, de
passer le flambeau aux jeunes générations pour que la sanza reste vivante. Vraiment je me réjouis de ce que le seigneur a ouvert un chemin pour que Papa Kourand rencontre le grand Cyriaque
Bassoka et que avec la persévérance, ils arrivent à faire sortir le travail de Papa Kourand.
Vous pouvez écouter sa musique sur Myspace
L'évangile selon Matthieu est l'un
des quatre évangiles du Nouveau Testament. Les évangiles sont traditionnellement imprimés dans l'ordre suivant : Matthieu, suivi par Marc, puis Luc et enfin Jean. Ce livre est traditionnellement
attribué à Matthieu, un collecteur d'impôts devenu l'apôtre de Jésus-Christ. Cependant, certains érudits modernes le considèrent comme anonyme. Il a été longtemps considéré comme étant le plus
ancien des évangiles. Les hypothèses modernes, en particulier la théorie des deux sources a remis en cause cette antériorité. D'après cette théorie et ses dérivées, l'évangile de Marc lui serait
antérieur et aurait été l'une de ses sources, en compagnie de l'hypothétique source Q.
Comme les auteurs des autres évangiles, l'auteur écrit ce livre selon ses plans et objectifs, à la fois de son propre point de vue et en empruntant à d'autres
sources. Selon l'hypothèse des deux sources, qui est la solution la plus acceptée au problème synoptique, Matthieu s'inspira de Marc et d'une source hypothétique appelée Q par les érudits
(initiale de l'allemand Quelle, signifiant « source »).
Peu d'indices dans l'évangile lui-même permettent de déterminer sa date de composition. Certains érudits pensent qu'il a été écrit avant la destruction de Jérusalem
(Matthieu 24), probablement entre les années 60 et 65 après Jésus-Christ, mais d'autres le datent des années 70, voire de 85.
L'étude de cet évangile montre qu'il a été très probablement écrit à l'origine à destination des juifs. En effet, les nombreuses références aux prophéties de
l'Ancien Testament ainsi que la généalogie de Jésus indiquent que l'auteur a voulu prouver aux juifs que Jésus était bien le Messie qu'ils attendaient.
Le berger, chantre puis roi David est une des figures bibliques sur laquelle je reviens souvent, comme aujourd hui avec le psaume 18.
(18:1) Au chef des chantres. Du serviteur de l'Éternel, de David, qui adressa à l'Éternel les paroles de ce cantique, lorsque l'Éternel l'eut délivré de la
main de tous ses ennemis et de la main de Saül. Il dit: (18:2) Je t'aime, ô Éternel, ma force ! Je t'aime, ô Éternel, ma force ! (18:3) Éternel, mon rocher, ma
forteresse, mon libérateur ! Mon Dieu, mon rocher où je trouve un abri ! Mon bouclier, la force qui me sauve, ma haute retraite !
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